在古镇访古寻幽,体验古镇不一样的文化,是一件非常有趣的事情。几次到古镇,我无不仔细地揣摩观察品鉴古镇那些古朴自然、妙趣横生、怡然大方的图腾文化。

　　一品殿, 在北向书院街东面, 据传过去是一品大员的宅院, 但查无考。但此宅院是由三个四合院组成,“一品殿”大抵由此得名。一品殿的建筑装饰风格精致典雅、古朴庄重,表现出不同寻常的大家气度。一品殿共有三个四合院,各院四壁檐额上均有非常精美的深浅不一的镂空浮雕,其图案多为大富大贵、多子多福的龙凤牡丹葡萄图。里面还有一座保存完好的川渝式碉楼,其正向檐壁上还塑有避邪的“吞”。这里不仅向世人集中展示了古镇厚重的历史文化,而且会使人对丰盛过去的辉煌浮想联翩,这里的图腾之精美,成为古镇核心保护区的精华部分。

　　先说碉楼上的“吞”。在一品殿碉楼正向檐壁上,有一个虎面獠牙的图像,凶神恶煞的样子,口衔横剑,暴眼突兀,目光如炬, 那就是“吞”, 是用来避邪的。吞口,简称吞,曾在我国许多民族的民间流行,是民间艺坛面具的变异,起源于图腾崇拜和原始巫教,是古代图腾文化与巫文化相结合,经历漫长的岁月后嬗变而成的一种民间文化的产物。它是绘有狰狞怪兽的器物，怪兽绘太极八卦图, 豹眼怒视, 龇牙咧嘴, 犬齿突出, 血口洞开,好似能吞掉一切灾祸和妖魔鬼怪,保佑风调雨顺,避邪救灾免疫。怪兽形象或烧制成瓦当用作屋檐口,或雕刻于石柱立在道旁,或彩绘于木瓢背面悬挂于门楣之上,被认为是避邪的神物。用以保护家业兴旺, 人丁安康的。丰盛古镇的吞口,悬挂于古镇中轴线上的一品殿碉楼之上, 红耳红剑,四颗獠牙,气势汹汹,仿佛能吞灭八方鬼魔一样。更针对长宁街塑立的瘟神、火神,古镇吞口有吞灭撒布瘟疫和火灾的厉鬼的作用。

　　一品殿的龙凤雕、葡萄雕、牡丹雕,可以看出丰盛古镇源远流长的文化传承。龙凤戏珠是经常用于建筑雕刻的一种表现形式。图案一般为龙凤围绕一颗火珠而戏,是吉祥的表现形式,表示着繁荣和昌盛。龙是动物的神,能兴云布雨、利益万物、顺风得利。是英勇、权威和尊贵的象征,曾被历代皇室御用,民间视作神圣、吉祥、吉庆之物,与凤一起寓意龙凤呈祥。凤是祥瑞的化身,与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。凤作为百鸟之首,象征美好和平,被作为皇室最高女性的代表,与龙相配,是吉祥喜庆的象征。

　　葡萄是非常常见的传统吉祥图案,因为葡萄种下一颗籽,却可以长出成千上万的葡萄,预示 “多子多福”(寓意人丁兴旺)、“一本万利”(种一颗种子, 结上万个果实)。 这也和丰盛商贸中心、物流基地、旱码头的地理、区位、经济不谋而合。

　　牡丹文化是精神文明和物质文明相结合的产物,牡丹发展在盛世,太平盛世喜牡丹,牡丹文化也如此。从一品殿的牡丹雕刻,可以窥见丰盛古镇源远流长的历史文明和繁荣景象。禹王宫是一座典型的徽派建筑,经专家据其建筑风格和墙砖考证: 此庙建于明代,现正殿脊上有“大清咸丰年秋月补修 ”字样，足见建造时间起码早于清代。

　　院坝南边有一个明代石雕倒立的兽,书名貔貅,当地人叫它守财兽。因为这兽是只进不出而是倒立的,摸摸此兽的臀部财运极好。貔貅是招财进宝的祥兽,据说貔貅是龙王的九太子, 它的主食是金银财宝,金银财宝只进不出。故民间有“一摸貔貅运程旺盛, 再摸貔貅财运滚滚, 三摸貔貅平步青云冶”的习俗。

　　寿字街,因古时此处曾立有一丈余高的朱红大“寿”而得名。丰盛的寿字碑也有美饰场镇环境功能的作用。通高丈许,朱砂填漆,既庄严高雅,又吉祥如意,让人赏心悦目,耸立于古镇之上, 抬头见红, 满目长寿和睦景象, 令人心旷神怡。

　　作为旱码头,作为商贸集散中心,作为物流基地,作为长寿之乡的丰盛古镇建筑上的这些图腾文化,表达了古镇人民追求美好生活的良好意愿，反映了古镇盛四方纳财、民富街繁的繁荣景象和健康长寿的和睦景象。